Vean los escritados del Javier Cevallos estan diviiiiiiiinosssssss jajajaja

http://www.big-sur.com.ar/texto-09/javier-cevallos/javier.html

Otra vez

Que más chicas dando noticias aquí en Ejercicios Espirituales . Porque todo empezó en la Universidad.......

Que dialogismo es estar en tre el sueño y la realidad
que he de preferir? en que lugar me encuentro? acaso tu eres mi unico y embriagante sueño o la más cruel realidad?

Reinita

Oiga reinita no se esconda, no se pierda en los puestos profundos de cualquier bus de frescos sueños y música plagada de morbosidad. Oiga reinita de mirada penetrante y sin vistas, no me claves esos ojos, no hagas sus tareas experimentales conmigo.

Solo dame tu mano, déjeme conocer todos tus microscópicos bellos que rodean tu rostro y que solo son distinguibles cuando siento tu respiración en mis pestañas, sueño, te beso.

un beso....... otro
una babita
dos babitas..........

Húndeme, tal ves en un wc de cualquier bar de mala muerte de la Mariscal, esos que huelen a orines, calzones rosados, labios rojos y sangre impregnados en espejos sucios, cerveza. Hundeme en esos wc donde solo podré entrar a través de tu oscura mente porque mi moral nunca me permitirá entrar allí.

Martha my dear
Hold your head up you silly girl
Look what you've done
When you find yourself in the thick of it

La gran máquina

Y después de tantas y tantas horas de ir sentados, aburridos, inquietos, pensado en la próxima circunstancia del devenir.

Después de cabecear durante media hora, todo termina.

Golpeas la irregular vereda y de pronto...................... adiós.

Tendrás suerte si lo encuentras otra vez, aunque esta nueva media hora será diferente.

Tu cabeza cae estrepitosamente al ritmo de la gran máquina, suspende tu sueño tan profundo.

Suaves susurros empiezan a crecer. La canción de cuna con la que sus humores te arrullaron se ha convertido en un tarareo de la vecina de atrás

En el inicio, una nueva crónica de amor apasionado en escenarios múltiples al ritmo de

chis chis pun
chis,
chis chis pun…………..

Al final solo queda el único placer de haber escuchado un intrincado, pero impactante anuncio publicitario sobre los beneficios vitamínicos de los caramelos de 5 por 25 o 10 por 40 centavos.

Después de cabecear durante media hora, todo termina. Golpeas la irregular vereda y de pronto................................. adiós.

La gran maquina se aleja, su canto lírico se entremezcla con el ruido ronco de los engranajes que anuncia la nueva parada.

Esha man

Baja muy despacio

míro sus ojos puros, nínfula del pecado,

del mío.

La miro entre lo rraro,

entre lo absurdo,

entre lo tonto de una estupida tarde de mirador

Sus pasos, un pisar de hojas secas,

su mirada se pierde, se enrolla en un bosque de espinas,

sus manos rozan el cuerpo de una flor,

tiembla, ríe cuando sopla el viendo en su brazo.

Nunca sabré en que piensa

Porqué me mira así?

Porqué se me brinda?

Me sumerge, me tumba, en su alegría

suavemente, cojo, su hirviente mano,

luego,

dice no.

mientras más te quiero, menos te entiendo.

jaja! hay dios mioo..

chucha de ley gordo fumon...

x parte si.. estabamos asi q ya explotabamos! q chucha sake lo q saq en los de grado con tal de graduarme rapido... chuta q ganas de salir corriendo!

esq ya nos sentiamos mas afuera q adentro! pero tampoco podemos evitar recordar todo lo del putas q pasamos en el cole... desde primero cuando el cabezon era alto, el gordo era flako, el perro nos caia como la verga, el potro hablaba mas chistoso o el screech no existia! jajaja!

chucha pero asi nomas son como la verga... chucha si no los vierar en el conjunto del gordo, o en la u... chuuucha.... como ese cabezon q ya se desconecto del universo... chiii...

pero gueno habra q hacer algo pues! y chukcha si ya salimos y extrañamos al colegio x lo menos tengamos contacto con los panasf!!!! eso no cuesta mas q un mensaje o una llamada!

chucha justo al final del año cuando ya es menos probable frecuentarnos constantemente, surgen los problemas! el chisme de lado y lago q chucha lleguemos a alejarnos o discutir x 3ras personas q no estan en nuestras vidfads mas de la cuarta parte si no es menos de lo q hemos sido panas o hemos compartido desde borracheras hasta chucha vernos los huevos!!! chucha lokoos no sean como la verga! 

ya estamos grandecitos como pa andar con tonteras!ya vivamos una nueva etapa con lo q tenemos sin tener  alejarnos de nuestros amigos o cabrearnos x inmadureces o nñerias! pudiendo aprovechar sanamente nuestro tienpo chupando o fumandonos algoo!!

ya pues chikas asomaran! y los q lean esto pos reenvienlo a 10 personas o tendran 10 años de mala suerte! jaja! mentira

chucha ahi esta una entrada larga hasta pa q el javir me ponga 20... chucha diranle al danny putillos q ponga entradas! jaja! sno se kga! jaja! gueno chikas cuidense mucho!

A la verga

A la verga , el colegio se termino, para que seguir extrañandolo, ya me hice a la idea de que jamas será de nuevo igual que antes, creo que debemos seguir adelante y ya no llorar.... Despues de todo cuando estábamos ahí deciamos "que mierda de colegio" y ya quiero irme de aquí pero ya que chugchas. Ocaña de mierda por que ya no haces entradas y las guardas en borradores.... jajajaja.. . Perro espero que haya alguien que te despierte en clases... Mora dejarás de ser maricon... CAbezón que te cures de las hemorroides.. Y Screech vales verga... Jajaja

CARAJO!!!

MARICONES BOLA DE INGRATOS DE LA GRAN PUTA SE LES EXTRAÑA Y MIERDA A SER LOS MEJORES COMO ALGUIEN MAS DIJO Y NUNCA NUNCA SE OLVIDEN DE LO QUE SON EN VERDAD!!! NO CAMBIEN X FAVOR Y SIEMPRE SIEMPRE PIENSEN EN Q LA LOLITA ESTA A SU LADO!!! XD...

EL PERRO!!!

Chuta madre Gabrielino

Mundo de mierda, nadie quiere a nadie, los pobres un estorbo, tu un gabrielino,un estorbo, pero no se olviden lo humanistas que son, nunca, la ayuda al amigo, nunca, tonto gabrielino que lloras por este mundo de mierda. Sean tan maricones como en el colegio, tan simples, tan solidarios, todos en una misma fila siempre viendo al primero que se duerme, el siguiente que habla siempre huevadas, el cabeza de huevo, el sensible, el flako, equequequeu, mierda siendo los mejores.

buuuu... ADIOS AL COLEGIO

SE ACABO Y LAS CLASES EN EL SAN GABRIEL NO VAN A SER NUNCA MÁS PARA NOSOTROS, NO SEA EL CASO CLARO DE QUE VOLVAMOS COMO PROFESORES EX ALUMNOS OPCION QUE NO DEBEMOS DESCARTAR, SIEMPRE SE LLEVARÁ AL COLEGIO EN LA MENTE O EL CORAZÓN AUNQUE NO SE QUIERA PORQUE DE ALGUNA U OTRA FORMA A TODOS NOS MARCO, SIEMPRE VAMOS A ESTAR RECORDANDO LOS MOMENTO VIVIDOS Y A NUESTRA "LOLITA" HASTA DE LOS QUE NO LA QUIERAN (IDIOTAS) BUENO DEJANDO ATRAS TODO ESO EMPIEZA UNA NUEVA ETATA -SI PASO EL COLE- VAMOS EMPEZÓ NUESTRA CARRERA COMO EX ALUMNOS GABRIELINOS.

Cuento

Entones mientras pasaba y veia un mundo totalmente diferente al que yo lo habia vivido hasta mis 18 años pues en todo ese tiempor resumia mi vida con mis padres la vida en el colegio un mundo totalmente diferente al que se me muestra aqui y pues veo que todo es diferente y que nada va conmigo o con lo que yo en un principio vivi, mi vida normal no pasaba de ir a l colegio pasar con mis amigos reirme de ciertas cosas el fin de semana salir y casi no tener ninguna responsabilidad pues si necesitaba algo les pedia a mis papás y en el colegio el uniforme, las ordenes , los horarios, las exigencias que en si me pedia y pues yo las seguia y asi pase mis años del colegio pasaron los años y de la noche a la mañana me estaba graduando , se me exponia una vida totalmente diferente a la que yo ya habia vivido tenia que tener una universidad a la que sea que vaya todo sería diferente pues tnedría mayor independencia con mis cosas mis padres no tenian que estarme controlando mucho y tampoco usaría uniforme aparentemente esta vida ser muy bonita y mejor que la del colegio pero habia que tener mayor responsabilidad en todas las cosa y la añoranza que se tenia de lo que se hacia en el colegio, de tus amigos, las clases pues la gente no era como en el colegio era diferente las cosas que yo hacia solo me servian para mi y yo hacia todo pues habia mayor egoismo, los profesores no exigian más y me sentia un tanto más viejo que ya no era como antes que pasaba de risa en risa sino que ya tenia que estudiar y solo eso pues estaba en juego mi futuro y algo que atromentaba mi mente y retumbaba en mi cabeza era que si me iba a ir bien cuando me gradue, y la añoranza de los años del colegio, llego la reunion de los exalumnos y habia desde gente que ya murio, compañeros ya viejos con tres hijos, ellos casi sin cabelllos pues con cuarenta años encima a quien no, mientras los veia y los saludaba, pero yo con esfuerzo logre graduarme y cada dia es un esfuerzo y una lucha constante por llevar a mi casa lo que ellos necesiten por eso pienso que no importa lo que haya seguido si soy bueno y me gusta esta bien sobretodo si me esfuerzo en lo que hago todo lo lograria.

Miguel Morales

El dúo Binelli-Feman

El día jueves 15 de mayo en la Casa de la Música a realizó un concierto de tango interpretado por Daniel Binelli, la máxima expresión actual del bandoneón argentino y Polly Ferman pianista uruguaya.

La tónica en la entrada fue la misma, un público de clase media alta que llenaron todas las localidades y que desde la primera sinfonía fue extasiada por el bandoneón de Binelli. En la presentación la idea del tango fue otra, un tango totalmente estilizado y académico, las mejores obras argentinas interpretadas por los más eruditos músicos.

La presentación fue rica porque presentaron, tangos, milongas y candombes, una fusión entra Argentina y Uruguay y desde el primer momento el bandoneón sonó como tos pianos a la ves, notas agudas y metálicas mezcladas con suaves acordes que seguían el movimiento estrepitoso de Binelli.

Toda la obra se destacó por un nuevo tango, un tango contemporáneo en lagunas partes un tango sin sentido para algunos iodos inexpertos, pero hermoso para otros por su capacidad melódica y la fusión de instrumentos para formar un todo.

No fueron tangos de Gardel, ni ningún clásico, sino obras magistrales de Ástor Piazzolla en una noche en donde se le homenajeaba y en donde al final nadie quedó insatisfecho.

Cabe destacar que este acto fue limitado, el primer motivo fue el precio de las entradas y a tales cosos se convierte en un evento en donde solo una parte privilegiada de la sociedad quiteña puede asistir y que todavía algunos inventos artísticos son condicionados por el dinero. Los espacios de arte en Quito se tienen estas serias limitaciones que además se ven agravadas por un gusto muy limitado en cuestiones de cultura.

Por: José Andrés Ocaña.

El arte de la insensibilidad y la muerte???

Guillermo Vargas Habacuc es un costarricense que dice ser artista. En agosto hizo una exposición en una galería de Managua y, tras atar a un perro a una pared, lo dejó morir de hambre. Según él, esa sádica, bárbara y necia obviedad era una manifestación artística.
El repugnante montaje de Habacuc reabre la cuestión de los límites del arte, o cómo bajo la excusa del hecho artístico se pueden cometer todo tipo de tropelías que en realidad sólo buscan llamar la atención y sólo son puro narcisismo patológico.
Hace dos años, una exposición del Reina Sofía de Madrid incluyó un vídeo de 53 minutos en donde se veía matar a martillazos a una vaca; y lo peor fue que el Consejo de Críticos de Artes Audiovisuales sacó un comunicado en defensa de “la libertad creativa”.
Qué triste que, justamente aquellos que deberían estar reflexionando sobre el arte, sobre su sentido y sus fronteras morales, prefirieran abdicar del pensamiento y cultivar el corporativismo y el lugar común.
¿Pero qué demonios es la libertad creativa? ¿Les parecerá creativo matar de hambre a un perro?
Y entonces, ¿por qué no hacer arte de atormentar a un niño, por ejemplo? Aterrorizar a un crío durante horas, ¿no revelaría muy creativamente el sustrato referencial del miedo arquetípico y otras atrocudades semejantes?
El caso Habacuc roza una cuestión aún más esencial, una de las fronteras de la civilidad del siglo XXI: la comprensión de nuestra continuidad orgánica con el resto de los animales, y la certidumbre de que no seremos capaces de respetarnos a nosotros mismos si no respetamos a los demás seres vivos.
Durante las clases hemos visto la manera de determinar qué es o no arte, pero hasta que punto podemos considerar que algo es artístico a costa del irrespeto a la vida? Pues para cualquier estúpido sin habilidad, sin técnica y sin un poco de decencia y respeto a la vida puede llamar arte a lo que se le salga de la barriga, pues es necesario que como personas pensantes estemos a favor de la vida y de entender que el arte no debe pasar límites de lo humano y del respeto a la vida. Hablar de este tipo de cosas es hablar también de las corridas de toros que son un atentado a la vida y es llamada arte…. Solo por el hecho de asesinar a un ser vivo es un crimen y no es arte bajo todo punto de vista.

Jorge Mora S.

Haiku

Es una de las formas tradicionales de poesía japonesa, derivada de la palabra Haikai (forma poética basada en lo cómico y divertido). Fue asociándose con el Renga, formando al Haikai-no-Renga, siendo sucedido por el Hokku de Matsuo Basho (personalizó la estética y la expresividad), pero llamaba Haiku al Hokku.

Masaoka Shiki, separó sustancialmente al Hokku (cómico) y el Haiku (espiritual). Formado por 17 moras (unidad lingüística de menor rango que la sílaba) en 3 versos (5-7-5 moras) sin rima. Contiene una palabra clave (kigo), que hace referencia a la estación del año. Influenciado por la filosofía y la estética del zen (naturalidad, sencillez, sutileza, austeridad, libertad y eternidad).

En Sudamérica también se ha visto presente, representado por Jorge Luis Borges y Mario Benedetti (Rincón de Haikus, 1999). De igualmanera presente en otros autores argentinos como Rafael Roldán Auzqui (Haikus a flor de voz, 1997).

Haikus:

una campana
tan solo una campana
se opone al viento
(Mario Benedetti)

la luna nueva
ella también la mira
desde el otro puerto
(Jorge Luis Borges)

Lluvia de mayo.
Corre velozmente
el río Mogami
(Matsuo Basho)

Martín Angulo

Mirar

Si la ven, allí está, moviéndose, paso a paso y muy despacio, por ese rincón sucio. Tal vez ha traspasado tres o cuatro obstáculos en una hora, incluyendo esa gran cuchara con restos, roída por un nervioso paladar.

Nació de mi mano, tenia la sensación de miles y miles de hormigas nacientes y causando revolución. Nació como un maniquí, como una sombra, un prototipo sin gracia que pasea en busca de amor. Ropa. Dinero. Cemento.

Su fragante olor se sentía como a hierro como a un blanco pálido, ese que es aburrido sin vida, solo es.

Quiso ser arlequín uno triste. Cuando se daba la ocasión hacía el papel de Camile, al pararse con una sombrilla frente a los diente de león (escaso ya) que crecen en el parque de la Magdalena, tal ves imaginaba que eran amapolas o tulipanes y como se acercaba agosto, serraba sus férricos ojos y escuchaba el sonidos de los molinos de Holanda.

Creo que se ajustó al mundo, fue ella. Ropa. Dinero. Cemento. Un fuerte vibrar y uno que otro sonidito molesto cada dos minutos. Un botón, seco y milimétrico.

CLIC

CLIC

CLIC……

Si lo ven, allí está, moviéndose, paso a paso y muy despacio, por ese rincón sucio. Tal vez ha traspasado tres o cuatro obstáculos en una hora, incluyendo esa gran cuchara con restos, roída por un nervioso paladar.

La costumbre, es autómata, sin gracia. Un gran automóvil. Ropa, negra. Cemento. A muerto desde que es una sombra, desde que nació.

Por; José Andrés Ocaña

Ubú Rey

Alfred Jarry tenía apenas quince años de edad cuando escribió y escenificó su obra más famosa “Ubú Rey”. Ubú es un rey grotesco, símbolo de la codicia, la ignorancia y la arbitrariedad, tanto que el término “ubuesco” es generalmente admitido como sinónimo de absurdo, aberrante y ridículo.

Jarry inventa, a la par que a este singular personaje, la palabra Patafísica (la ciencia de las soluciones imaginarias). Y por supuesto, el lenguaje patafísico de UBU que es sobre todo un lenguaje destructor. Jarry lo explicaba así: “El lenguaje no pretende representar la realidad (de todas maneras no podría hacerlo puesto que miente) sino que sustituye la realidad.

La estructura lingüística es otra realidad, otra verdad. La redimensión patafísica del lenguaje hay que hacerla desde el caos, es decir en un orden desordenado. A partir de esta explicación se comprende porque es difícil distinguir en los parlamentos de Ubú Rey, dónde termina el lenguaje-verdad y dónde empieza el lenguaje-mentira. Es el uso de la lengua como elemento de dominación”.

La primera, más importante y reiterativa palabra de UBU Rey es merdre, una invención del autor que no requiere traducción. A partir de ella lo sublime se abraza con lo vulgar, el amor espiritual con la obscenidad, y Emmanuel Dieu (Dios) con la bestia (Ubú).

...el señor Ubú es un ser innoble, asesina al rey de Polonia, hace trizas al tirano lo que parece esto a algunos pues tiene apariencia de acto justiciero. Una vez Rey acaba con los nobles, luego con los burócratas y después con los campesinos. Así, desapareciendo a todo el mundo asegura haber acabado con los culpables y se presenta como hombre de principios y medio. A la manera de un buen anarquista pone en ejecución por sí mismo sus fallos, despedaza a la gente porque le apetece y exhorta a los soldados rusos que no disparen contra él porque eso no le gusta. Es un poco fierabrás al que nadie contradice hasta que se atreve contra el Zar. El Zar hace justicia y lo separa del trono del que abusó, expulsa al señor Ubú de Polonia con las tres partes integrantes de su potencia, integradas el siguiente vocablo: “cuernoepanza” por el poderío de sus apetitos inferiores...

Martín Angulo

La mejor película Surrealista

Un Perro Andaluz

El perro andaluz es la primera película de Luis Buñuel y Salvador Dalí realizada en 1929, en donde un hombre afila una navaja con la cual corta de forma impactante el ojo de una mujer mientras una nube pasa por delante de la luna.

Esta escena crea un impactante choque al espectador ante esta visión tenía como objetivo fijar en el horror todo sentimiento de apreciación estética que podía sentir ante tal mutilación. Lo que hace diferente esta película es que Buñuel y Dalí no fueron influidos por la técnica o por los ejercicios de estilo, aunque fueran vanguardistas. Existe un rompimiento con los moldes tradicionales.

Al destruir en la pantalla un ojo que representa la mirada del espectador, el personaje manifiesta su intención, la intención de Buñuel, de convertir en caducos todos nuestros hábitos visuales, para abrir la vía a otras profundidades de la experiencia, ilustradas de modo ejemplar por las imágenes violentamente chocantes que vienen a continuación.

La película tuvo como objetivo llevar los sueños que tenían estos artistas a un plano de expresión, por ello las imágenes no tienen mucha conexión en cuanto a historia, pero en cada una de ellas se pueden resaltar los elementos de extrañeza, irracionalidad, elementos de un mundo imaginario donde no hay sentido, pero que refleja un sentimiento muy real, como el deseo sexual, cuando se le agarran los pechos a una mujer, existe la rebeldía de expresar sus creencias.

Su proceso creativo consistió básicamente en trabajar sobre las imágenes que les venían a la mente, sin detenerse a examinarlas o pensarlas, ya que lo único que como creadores rechazaban era que se les pudiera dar a estas imágenes una interpretación racional, psicológica o cultural.

Con la colaboración de Dalí y bajo los influjos del surrealismo, la cinta condensa una originalidad visual e imaginativa que se desprende de las intenciones para sumergirse en el mundo de los significados del inconsciente colectivo, la violencia, la brutalidad y la sexualidad de las escenas son aún mayores si recordamos que se estaba trabajando en la época del cine mudo.

En la segunda, desde mi punto de vista no existe una ilación logica o continuidad, así como en muchas de las obras modernas con la ausencia de una temática existe en ella una serie de imágenes sin relación manifestando un caos visual e ideológico.

En este caos destaca un tipo de ideología que se figura a la de Freud, el cual aporta una influencia sobre cada uno de los cortometrajes que vimos al igual como en el surrealismo, el cubismo y algunos de los otros movimientos modernos.

Su cine está repleto de reminiscencias estéticas del siglo pasado y de su infancia. Su ciudad natal quedó, por ejemplo, inmortalizada a través del Milagro de Calanda, pero como imagen erótica en su película Ensayo de un Crimen y Tristana; en los tiempos de la infancia de Buñuel un devoto de la Virgen del Pilar a quien habían amputado una pierna soñó que la virgen le ordenaba untarse el muñón con óleos santos y reponer el ya enterrado miembro en su lugar. El milagro fue que la pierna volvió a desempeñar su función a pesar de que la carne estaba putrefacta y agusanada. La religión fue un gran tema en toda su trayectoria, sobre todo en un principio.

Termina el cine surrealista de Buñuel en esta época, pero el director siguió usando formas e ideas surrealistas en sus demás películas, sobre todo en cuanto a las imágenes; comúnmente planos medios y generales de una vida ordinaria, que cambian súbitamente a través de un viaje, un corte o un acercamiento que destaca el gesto, el rostro o el objeto en un cambio de ritmo que se conecta con lo anterior de manera magistral.

Jorge Mora S.

Cuento

Me quema la imagen de tu perro en mi cabeza. Hoy te voy a extrañar y pediré a la luna tres deseos, dos por África uno por París, y mientras las hojas del árbol no caigan, resistirán por momentos las ganas de fumar.

Tengo sueño, me duele la espalda y quiero vomitar. Escucho un tema patético pero no lo cambio porque el que le sigue es más patético aún. La cámara de foto se quedó sin batería y el rollo se veló. Será por eso que no tengo tus fotos en mi mesa de luz. Pero no importa, porque leo tus últimos renglones y te imagino soñando, te imagino también desnuda, durmiendo, agotada, con ganas de estar despierta y contarme sobre los gnomos del jardín o de algún gato de ojos celestes que te contagia enfermedades que después me contagias a mí.

Apagué la música, me comía la cabeza. Ahora te escucho que me llamas. O tal vez sea a otro Daniel y tal vez ni siquiera seas tú. No me importa, me voy a dejar llevar, porque descubrí que te convertiste en “esa” mujer, la que encuentro en todos lados y que me mira al pasar. Te veo en cada una de ellas, y te busco. Y me dicen, Daniel, ¿qué miras? Y no les puedo responder. Porque es feo decirles que te busco a ti.

Entonces me quedo callado. Y mientras me besan, me pregunto si vos abrirías los ojos así nos vemos, y me seduces, y te seduzco. Y mi mente se deja llevar y te hago el amor en cada persona que me hace el amor. Y te siento tan dentro que hasta te imagino iniciando mis latidos, con tus dos manos y tus dos piernas y tu cuerpo y tus gemidos, entonces desfallezco y tienen que llamar al médico, y me quitan la camisa y me ponen los shock eléctricos y doy saltos y no funciona y me dan otro más y mi línea de la vida se hace horizontal y de repente comienzan de nuevos los pulsos y la vida y la sangre corriendo por las venas de nuevo.

Hablé con Dios y me dijo que si subía, te perdía para siempre, así que decidí quedarme en la tierra y escribir el final más cursi de toda la historia de la humanidad, pero no me importa, porque descubrí que lo que más me gusta, es saber que existís. Y que no te imaginé, y que a pesar de que te quise regalar un cuento surrealista, me dejé llevar por la locura y terminé naufragando en un vaso mitad vacío.

Martín Angulo